绍兴三十一年(1 161年)之前担任知宗正司事的官员多有武职-大宗商品包括什么宗室是皇权政事体系的产品, 正在中邦古代史书上不断是颇为引人注意的特别社会群体。宋代承唐中后期以还的社会变迁, 正在宗室经管方面显现了新的转变。宋朝吸收前代看待宗室的体验教训，设立了较圆满的皇族经管机构，一是“宗正寺”，属政府部分。二是“宗正司”，动作宋皇室自行经管的机构。自后跟着皇族子孙日益蕃昌，又区别设西外宗正司于西京（河南洛阳）、设南外宗正司于南京（河南商丘），并设和好院以经管京都以外的皇族宗子。高宗南渡后，移大宗正司于江宁（江苏南京），移南外宗正司于镇江、移西外宗正司于扬州。之后又屡迁其地，最终，西外宗正司迁驻于福州，南外宗正司迁驻于泉州。

　　宋朝此后的宗室题目较之唐朝以前要更为杂乱。唐以前，天子五服以内血缘近属才被视为宗室，五服以外远属则基础上同于庶姓，旁系宗室子孙正在皇族谱牒中寻常只备案至五代。可是，自宋朝最先，却对天子六世孙以外的疏属仍予以宗室待遇，将他们统共登录于皇族谱系。所以宗室的生齿就愈来愈宏伟，宗室工作同益繁剧，并由此出现了一系列新的题目。如何设立更有用的经管坎阱，对数以万计的宗室子孙加以同一经管?成为宋朝皇室亟待管理的题目。

　　宋初相沿前代之制，正在主旨设立宗正寺, 动作经管宗室工作的坎阱。宗正寺长贰，前期为判、同判寺事，知、权知寺事，宗正寺卿(正四品)、少卿(从五品) 非本寺正式主座，有职无权，惟有本寺不设知、判寺官时本领预寺事。宗正寺官员，除长贰外，再有丞、簿等属官。宋最高统治者对宗正寺主座之除授较留意，众选有贤名政声者任之，且务必好坏皇室的赵姓官员担当。神宗元丰(1078—1085)改制此后，宗正寺设卿一人，秩正四品，少卿一人，秩从五品，丞一人，秩从七品、主簿一人，秩从八品。神宗朝，宗正卿、少卿，虚而不除，以宗正丞掌寺事。宗正寺下设二案，即：属籍案，合键职责是承办编修宗属名册，按太祖、太宗、魏王三大要例，并依亲疏遐迩逐年备案宗子、宗妇、宗女、宫院的生、死、官爵，赐谥等；知杂案，合键承办本寺杂务。

　　宋代宗正寺名望经验了由高向低的演变,其转动的节点是宋仁宗景祐三年(1036年)新筑大宗正司。尔后,自唐以还由宗正寺掌握皇族工作的大个别性能,转由大宗正司管辖。神宗元丰(1078—1085)改制后,进一步缩小了宗正寺的性能,宗正寺不再经管皇族族群工作,局部于经管皇族属籍备案、宗姓取名、天子玉牒、宗室类谱等图籍。跟着这一转变,宗正寺专设了玉牒所,担任撰修《天子玉牒》、《宗枝属籍》、《仙源积庆图》、《宗藩庆系录》、《仙源类谱》等帝籍、宗谱。除《天子玉牒》特藏于玉牒殿外,其余四书均藏于属籍堂。宋代宗司、宗寺长远并存,正在经管宗室工作方面,阐述合键效用的是宗司。这是宋代特别宗室策略的产品,正在中邦古代宗室史上,实属空前绝后。

　　北宋立邦之初，真正旨趣上的宗室生齿很少，动作古板的宗室经管机构的宗正寺，合键掌宗庙陵园、谱谍、属籍修撰之事，不干预宗室寻常工作。宗寺主座既非皇族，既不行起统率宗族的效用，也不行对宗族举办直接收理。到北宋中期，跟着宗室生齿的快速增进，宗室工作也相应增加，必要增强宗室寻常经管。依照本质必要，很有须要筑树新的真正旨趣上能担负本质经管职责的宗室经管机构。

　　大宗司的官员蕴涵主座和属官。其主座依照任职者的身份及阶官坎坷，是否为正式主座等，有知、判大宗正事，同知、同判大宗正事，权知大宗正事、权管勾大宗正事等称号。寻常以知大宗正事为正主座，官爵高、经历深者为判大宗正事；以同知大宗正事为副主座，位高属尊者为同判；资序较浅者为权知大宗正事、权管勾大宗正事。属官合键有：初设记室参军，元丰改制后由大宗正司丞代替；其余再有诸王宫巨细学教诲等。大宗正司主座的采选有苛苛法式，身份务必为宗室，择宗室中贤德之人担当，央浼授任者官阶众正在寓目使（武阶官正五品）以上，均为武阶官担当，主座均由天子下诏直接委用。

　　崇宁元年(1102年)十一月十二日，宰臣蔡京向徽宗创议，将宗室疏属聚积迁往西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)等近辅之地。个中太祖系下子孙分炊南京，魏王系下子孙分炊西京。两京设立敦宗院，差文臣一员、武臣一员加以管辖。同年，蔡京以宗室分炊西京、南京为由，又奏请正在两区域别创置西、南两个外宗正司，每司各于宗室成员膺选择一人工知宗，并于本州通判职官内选二人兼领丞、簿协助经管。

　　外宗司是为了经管外居敦宗院的宗室而设立的，其职掌与大宗司大要相似乎。正在很大水平上外宗司是大宗司的派出机构，正在营业上受大宗司的携带，遭遇强大事宜如宗室主要犯法务必向大宗司上报，由大宗司上奏天子，外宗司上奏工作，务必经大宗司把合准许，不然不行上奏。正在南宋，二者正在经管宗室方面各有偏重，外宗司担任宗室的实在经管，大宗司则担任相合宗室的策略、政令的实行实践。正在外宗司主座的选任上，大宗司有荐举权，外宗司官员使命郑重担任，治绩明显，大宗司可向天子奏报申请予以赞美，不然，予以处治。外宗司主座正在任上经管有方，“职事修举”时，也可升任大宗司主座。

　　靖康之难后，外宗司南迁，几经辗转流徙，南外宗正司一支途经镇江等地，于筑炎三年(1129年)迁至泉卅，西外宗正司一支则经扬州、泰州等地，也不迟于绍兴二年(1132年)移司福州，当时出太宗五世孙赵士樽任知西外宗正司事，暂居住福州平安寺，其下有属官二员及主管敦宗院、宗学教诲等职。太宗系宗室也正在大宗正司的领导下南移，几经辗转，最终正在绍兴栖身下来，正在临安筑大宗正司后，绍兴大宗正司照旧存正在，合键经管正在绍兴府栖身的所谓的南班宗室，称绍兴府大宗正司，也称绍兴府行司或绍兴府宗正司，孝宗乾道七年（1171年），并入临安大宗正司。此时南宋外宗司所辖宗室，不再苛苛按支系栖身，如南外宗所管宗室，既有太祖之后又有魏王子孙，也有太宗一脉。

　　南宋时两外宗正司正在宗室经管题目上有相当影响力，其名望的要紧超出了北宋时间。南宋两外宗正司安全下来此后，官属筑树基础同于北宋筑制，即泉州、福州两地各设主座知宗一人，采用宗室环卫官承担：丞一人，由所正在州通判兼领；主薄一人，系所正在州签判兼任；主管敦宗院一人，差文臣担当；宗学教诲一员，以课艺宗室。绍兴二年(1132年)六月，因知西外宗正事奏西、南两外宗司相距不远，束缚训导事体相似，容许两宗司官每年走动一次，联合商议两地宗室经管事宜。南宋众用太祖、太宗位下子孙充知外宗正司。据史册纪录，自绍兴三年至淳熙六年(1179年)共47年间，西外宗正司先后任用知宗12人，个中太宗一系子孙7人，赵士樽正在绍兴年间两次担当知宗职务，太祖一系子孙4人，而魏王一系子孙仅有1人。据载，绍兴三十一年(1 161年)之前担当知宗正司事的官员众有武职，如时任知西外宗正事的士街是崇庆军节度使，知南外宗正事的士雪是筑宁军节度使，较量骄横，士街等为了从事海上营业渔利，强霸海舟，独擅外贸得利，惹起地方上的极大民愤。绍兴三十一年(1 161年)，高宗以泉、福两外知宗正在任年久，且无以楷模，令大宗正司采用保明宗室二员替任，又以南班宗子可是十余人，无从择别，便从朝臣创议，选用“文臣宗室之廉明者”担当知宗，以左朝散大夫赵士礽知西外宗正事，直敷文阁主管台州崇道观赵子逛知南外宗正事。自此之后，外宗正司主座众选任文臣宗室充任。孝宗隆兴元年(1163年)，从大宗正司议定，凡犯法宗子，逢双月送往西外福州，单月则送往南外泉卅。至于散居其他地方的宗室工作，通俗由家族长辈钤束，遇事则由地方呈报宗司坎阱措置。

　　宋代宗室经管轨制正在古代宗室经管体系演变中具有承先启后的名望。宋代宗室经管轨制是唐以前宗室经管轨制的承袭和进展，同时也对后代宗室经管机构的性能及运作出现了要紧影响。

　　北宋开邦后，从皇权安定着眼，对宗室实行苛谨防备，悉力消重宗室对王朝政事的影响，同时也合适政事的改造，正式设立了新的宗室经管机构——大宗正司，通管皇族工作，经管愈加模范和苛苛，这本质上是自西汉后期以还的宗师轨制的承袭和进展。这种以宗室经管宗室的轨制，基础大将邦度工作与宗室工作分散，将经管邦度与经管宗室分散，基础清扫了中邦封筑社会前期家族政事对政权的干预，实为我邦古代政事的一大进取。

　　宋代宗室动作一个特别社会群体，与史书上其他王朝比拟，其职权较前代大为裁减，宗室对政权的过问、影响力大大消重，其子民化颜色增强。从史书角度看，两宋较好的管理了前代存正在的“奈何防守宗室势大勒迫皇位、图谋不轨？”的困难，宗室对皇权的勒迫基础清扫，险些没有显现宗室擅权之祸，没有宗室反侧之事，争位的承受基础上也都正在平定中完毕过渡，宗室很少直接介入皇权斗争，保障了最高统治家族内部的安谧。总之，宋代宗室经管从团体上看是较量凯旋的。